當地時間12月26日,日本東京,日本首相安倍晉三在迎來12月新成屋26日執政一周年之際,參拜靖國神社。圖為安倍晉三參拜靖國神社。
  中新社北京12月28日電 題:安倍“拜鬼”源自以錯辦公室出租誤歷史觀、戰爭觀為執政精神支柱
  中新社記者肖京站美食欣吳旭
  日本代償首相安倍晉三以參拜靖國神社的方式紀念其執政周年,受到亞洲鄰國同聲譴責。諳熟日本政治生態的觀察家普遍指出,安倍參拜靖國神社並非突然和孤立的個人行為,反映出其作為“鷹派”政客代表一貫的歷史觀和戰爭觀。
  清華大學當代國際關係研究院教授、日本問題專家劉江永指出,安倍晉三參拜靖國神社是整個日本政治右傾化加速的表現。日本最近一段時間在國內出台保密法、制訂防衛大綱以及未來進一步採取實質性舉措,都是安倍整體設計和執政理關鍵字念所包含的一部分。
  對安倍個人而言,把參拜靖國神社作為再次執政一年後嚮日本所謂“為國捐軀的英靈”彙報,以“告慰英靈”,這種方式本身反映出他不僅有錯誤的歷史觀和戰爭觀,而且把靖國神社作為執政的精神支柱。
  安倍執政以來,其對待教科書問題、慰安婦問題、內閣成員於戰敗日參拜靖國神社的態度都顯示出,其迎合國內右翼勢力早有跡可尋。2013年,橋下徹發表“慰安婦必要”論,麻生太郎發表“納粹修憲論”罔顧歷史事實,挑戰人類良知,安倍晉三本人9月在紐約發表演講時甚至叫囂,“如果大家想把我叫做右翼的軍國主義者,那就請便吧”。
  在長期被中國、韓國、新加坡等二戰亞洲受害國抗議的日本歷史教科書歪曲侵略歷史問題上,安倍內閣的表現更具有諷刺意味。2001年由扶桑社出版、用於初中社會科教授歷史的《新曆史教科書》中包括大量曖昧、具爭議的內容和寫作手法,誇大、美化甚至扭曲日本傳統文化和明治維新以來在亞洲的所作所為,引發亞洲各國反對,也有日本民眾以“對戰爭態度曖昧不明”為由抵制該教科書;2002年起,有來自中、韓、日三國學者共同合著近代史教材,予以抗議;2005年,《新曆史教科書》再版時,書中大量爭議問題沒有得到解決,甚至被指比上一版更為失實,日方試圖美化二戰以來的侵略史,再度引發亞洲鄰國強烈抗議。
  中國、韓國、新加坡等多國政府和學者屢次呼籲日本政府向年輕一代教育正確的歷史觀,只有尊重歷史、敢於對歷史負責的國家,才能重獲諒解和信任。
  安倍在其競選綱領中提出,歷史教科書“自虐式歷史觀及偏向性內容較多”,執政以來將教育列為內閣工作重點之一,提倡要養成日本學生“尊重歷史和文化的態度”。而事實是,2013年12月底,日本文部科學省通過“教科書審定標準”修改方案,未糾正錯誤歷史表述,卻在新的中小學教材內融入日本政府在“領土”上的強硬主張。
  與歷史教科書和慰安婦問題所承載的錯誤史觀一脈相承,“靖國神社”為日本右翼勢力提供了更為明顯和具有煽動性的精神符號。
  劉江永認為,在安倍及其內閣某些政客看來,作為“日本過去和現在精神力量源泉”的靖國神社具有很大的政治利用價值。首先,通過參拜試圖向中、韓顯示強硬立場;其次,戰爭年代的靖國神社是日本對外侵略戰爭的精神支柱,賦予其所謂“正當性”,今後可能作為日本行使自衛權、在海外聯合作戰等行動的精神支柱;第三,安倍政權或許希望通過刺激鄰國的方式,令中國和韓國出現過激言行,再利用其煽動日本民族情緒,以利於下一步修改憲法和通過行使集體自衛權等政策設想目標。
  然而不容爭辯的是,歷史和人類良知不容任何政治權謀挑戰,日本與其他亞洲鄰國面向未來發展穩定關係的基礎必須是“以史為鑒”,一個不願面對、甚至故意扭曲和利用戰爭侵略史的日本,不得不令亞洲鄰國和國際社會對其未來發展道路高度警惕和強烈擔憂,其自以為是,我行我素,只能受到同聲譴責並日益陷入孤立。(完)  (原標題:分析:靖國神社系安倍執政“精神支柱”)
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